Подгорнов

Проводить исторические параллели – вещь неблагодарная, порой даже абсурдная и где-то дикая. Особенно про нас. Про Россию, русский народ и всех кто его окружает. Но без исторического самосознания, без мудрой и последовательной национальной самокритики  - народ теряется и начинает совершать непростительные ошибки.  

Один мой герой однажды размышлял о нашей стране: 

«Она ведь тоже шатается из стороны в сторону в поисках почвы под ногами. Веками висит в воздухе, не понимая, куда подует ветер. Еще со времен Петра Великого, как верно предположил поэт, стоит над бездной на дыбах и ждет когда найдется всадник, который усмирит её пыл, опустит на единственно родную русскую землю и пустит галопом. Но пока нет всадника, есть только поводыри. Которые, не силясь взобраться и не побояться упасть, ­– хило тянут поводья, заставляя Россию вздрагивать от истошных попыток увести её за собой. Несмотря на все последствия, Петр был последним, кто не побоялся русского коня под собой. Кто будет следующим? Кто знает. Но Матвей понимал, что стояние над бездной не может продолжаться вечность. И сколько бы он сам и многие другие не пытались сохранить это шаткое балансирование – когда-нибудь и их усилий будет мало. Лошадь спадет вниз и больше не поднимется».

И все бы ничего, если бы сюжет книги можно было овеществить в текущих событиях. Но подобного нет и не будет. Есть наша привычная абсурдная действительность, в которой хорошее двигает к плохому, а плохое является единственно возможным хорошим. Загадочный русский Сфинкс, о котором сколько не пытайся писать менее пафосно, все равно не выходит. 

Самосознание российского общество еще не успело до конца проснуться, а уже наткнулось на жесточайшее противоречие. Власть, Кремль, Путин – вся эта политическая система последнего десятилетия, вполне заслуженно считающаяся жесткой и безответной – все-таки приоткрыла дверцу. Для митингов, обсуждений, возможных политических изменений. Нет, она не стала либеральней, к судам не появилось доверие и мы по большей части все в тех же заданных параметрах, что и все последние годы. Но ожидаемого гнева и контрдействий на события декабря не последовало. Хотите честных выборов? Пожалуйста. Хотите выйти на митинг? Мы не против. 

И в этом противоречие для многих. Львиная часть недовольства декабря базируется на противопоставлении двух стран. России с Путиным и его системой и России без него. Именно без. Неважно честные выборы или нет, позволят нынешнему Премьер-министру стать Президентом. Важно, чтобы его не было на политической арене будущей страны. Потому что с ним ассоциируется все. Реально все. 

Быть лидером России это сложная, многогранная роль. Которая не лежит исключительно в плоскости политических обязанностей, она всегда много большее. Отсюда и невозможность контролировать рейтинги основываясь на полит-технологиях и влиянии СМИ. Отсюда же и это дикое своей однозначностью желание граждан жить в «России без Путина».

Поэтому нам всем нужно понять одну вещь. Заявленное желание честных выборов –вмещает в себя честную победу Путина. И точка. Большая жирная демократическая точка, когда к власти в стране приходит тот, за кого проголосовало большинство. И вся грязь в сторону этого кандидата, сколько бы она в чьих то глазах, не имела оснований быть заслуженной – это плохо. Есть разумная критика и есть правильная поддержка иного кандидата. Есть ли последний большой вопрос. Но и это часть исторической реальности, из которой не выпрыгнешь.

P.S. Однажды мы выпрыгнули из исторической реальности самодержавия. Не созидательно, последовательно вышли из неё к чему-то осознанному подготовленному. А именно выпрыгнули в пустоту, хаос и безвременье. Нам всем известно, кто и как этим воспользовался. И нам всем очевидно, что еще один раз нам не нужно. 

Честность - это ответственность. Профессиональная, общественная, нравственная, государственная. Личная ответственность. И она не в противостояние властям и противопоставление конкретной личности - она в реализации собственных начинаний и в готовности действовать в рамках заявленной законности. 

И воплощение этой идеи само по себе определяет невозможность несоответствующих властвующих структур находиться на политической арене. Не стоит требовать отставок, репрессий, громких показных процессов, возможно даже перевыборов. Потому как мы еще слишком глубоко находимся внутри действующей системы, которая не способна на реакционную трансформацию. Эта система формировалась не один год и не один год ей предстоит изменяться. То, что действительно стоит, а главное посильно возможно воплотить – так это начать формировать общество, в котором неуместно быть нечестным. На уровне собственных малых миров. Семьи, взаимоотношений, профессиональной деятельности, каждодневного обывательского общения. Именно это является фундаментом политических изменений. Любой будущий лидер России должен иметь эту осознанную и воплощенную позицию в обществе. Потому, как демократия – это не форма политического устройства, которая сама по себе несет благость. Её нельзя насадить сверху, её можно поддержать властвующими структурами. Укрепить и развить. Но основа демократии в осознании обществом личной ответственности перед своим будущим и будущим страны.   

И еще одно очень важное. Политика это не одностороннее движение по одной заявленной полосе. Политика – это умение двигаться, вперед учитывая разность общественных мнений. Учитывая разность позиций. Поэтому нужно предостеречь себя заранее от противопоставления тех, кто за нас - тем, кто против нас. Единомыслие в рамках политического устройства всегда ведет к упадку и отсутствию развития. Объединяет желание формирования устойчивого государства с возможностью его правильного развития. Но политические, социальные, культурные и прочие моменты в реализации этой идеи должны быть конкурирующими. Мы должны научиться уважать мнение других. Выделять из своего несогласия возможность к более четкому формированию собственных взглядов. Это крайне важно для нашего общества, которое слишком долго находилось под довлеющим единомыслием, распространяющимся на все сферы жизни.

И последнее. Сейчас многие находятся в эйфории возможных перемен. В своей книге я еще год назад выделил эту эйфорию, как разрушительное и глупое заблуждение. Потому как она, на русской почве, вырастает в некое «заслуженное ожидание чудесного вмешательства». Без участливое требование перемен – исторический абсурд нашего народа. Так же как излишняя вера в некую форму заявленных изменений. Будь то «отсутствие самодержавия», будь то «коммунизм», будь то «демократическая Россия», будь то «честная Россия». Но это всего лишь заблуждение, сама по себе форма, пусть даже самая правильная ничего не дарует. Она требует, и эти требования новых перемен мы все должны для себя осознать и начать воплощать.